在横线处填入恰当的语句,使语段完整。 奥运会

在横线处填入恰当的语句,使语段完整。 奥运会写信作文

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12.阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。(25分)从寒门子弟到行政长官20世纪30年代,梁振英的父亲梁忠恩只身离开家乡山东威海闯荡香港,在清水衙门当...

12.阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。(25分)        从寒门子弟到行政长官 20世纪30年代,梁振英的父亲梁忠恩只身离开家乡山东威海闯荡香港,在清水衙门当警察。梁振英于1954年8月出生,有一姐一妹,是家中独子。二十岁之前,梁振英与家人住在七号差馆宿舍及荷李活道警察宿舍。那里没有独立卫生间,一层楼十几户人家共用一个厕所。小时候,为省一毛钱的电车费,梁振英和姐姐、妹妹都是走路上学。上中学时,为节省每顿一块五毛钱的饭钱,梁振英总是步行半个小时回家,用十分钟时间狼吞虎咽地吃完饭,再匆匆忙忙赶回学校上课。从上幼儿园起,梁振英就已经开始忍受贫困生活的煎熬。但懂事的小振英只是默默承受,从不抱怨。稍大一点儿时,他就开始分担家务活,帮助母亲买菜、择菜。为了贴补家用,帮附近的塑料玩具厂加工塑胶花。当时梁振英才十一岁,下午到学校上学,其他时间则要干活——要么背着几十公斤重的材料往返家里与工厂,要么与家人一起做塑胶花。这段时光尽管清苦,却被梁振英视为第一堂人生课,不仅培养了他不畏艰辛、自食其力的能力,还让他认识到执著追求的可贵。  梁振英从小成绩优异。他从荷李活道警察小学毕业后考入香港著名的中学——英皇书院,后又进入当时的香港工业学院(现香港理工大学)修读建筑测量系。取得高级文凭后,梁振英于二十岁那年前往英国布里斯托理工学院(现为西英格兰大学) 攻读估价及地产管理学。在留学英国的三年多时间里,梁振英靠半工半读维持自己的学习及生活费用。他每周打工三个晚上,每次六个半小时,回到宿舍时往往是凌晨了。为了节省车费,他每天上学放学都要步行十多公里。即使这样,他仍然坚持参加社会活动。当时梁振英是当地香港留学生的学生会主席,经常举办中国文化宣传活动,每个星期天他还去教当地的华侨子弟学中文。1977年,梁振英以全班第一名的成绩从布里斯托理工学院毕业。  学成回港的梁振英,开始了自己白手起家的创业历程。起初,他加入老牌测量师行“仲量行”,成为一名测量师。过了五年,梁振英被擢升为这家英资公司的合伙人及该企业第一位华人董事。当时年龄不足三十岁的梁振英年薪已高达上千万港元。1988年,三十四岁的梁振英被评为“香港十大杰出青年”。 1993年,梁振英创立了梁振英测量师行。2000年,通过互换股份与英国DTZ及新加坡的戴玉祥产业咨询公司合并,梁振英测量师行易名为戴德梁行。这家布点遍及四十三个国家和地区的国际房地产服务公司,迅速发展成为亚太区最具规模的物业顾问公司。2006年,梁振英成为该公司最大的个人股东,首度晋身集团董事局。一年后,梁振英又由戴德梁行北亚区主席升任为亚太区主席。此时,离他事业起步刚好三十年,梁振英已从一无所有的小青年变成了颇具经济实力的香港企业家。   作为香港专业联盟主席,梁振英率先鼓动香港十个专业团体五万多专业人才加强与内地交流。早在20世纪70年代末,内地的改革开放刚刚起步,身为香港“专业人士促进现代化协会”成员的梁振英,就开始与内地结缘,并频繁穿梭于深港沪之间。  20世纪80年代初期,中英关于香港问题的谈判开始。1984年,中英谈判碰上新界的租约问题。当时,新界的全部土地楼房,不论地区、新旧、用途,地契年期全部在1997年6月27日届满后,由中、英两国共同解决。由于当时内地还没有房地产市场,缺乏经济和合约上的知识,中央想找个香港人咨询意见。有位官员记起一个经常到内地讲课的年轻人——梁振英,就请他帮助写意见书。梁振英立即动笔撰写。几个月后,这份意见书中的建议成为中方意见,并成为《中英联合声明》附件三《关于土地契约》的主要内容。   在帮助和支持内地房地产事业发展的同时,梁振英亦开始在政治上崭露头角。1985年,梁振英出任香港基本法咨询委员会委员;1988年,三十四岁的梁振英出任基本法咨询委员会秘书长;1993年,出任香港特别行政区筹委会预委会政务小组港方组长;1996年出任香港特别行政区筹委会副主任;1997年出任香港特区第一届行政会议成员、召集人。此外,他还担任第十届和第十一届全国政协常委等职。梁振英不无自豪地回忆道:“参与回归的全过程,为香港回归效力,亲历国家和平统一的阶段性成果,这是我一生中最大的成就和最难忘的经历。”     (选自2012年第6期《名人传记》,有改动) (1)下列对传记内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分) A.梁振英童年时代忍受了贫穷生活的煎熬,他从不抱怨,积极分担家庭生活的负担。艰苦的生活锻炼了他自食其力的能力和顽强的意志。 B.梁振英从小学习成绩优异。在香港取得高级文凭后,前往英国留学,学费和生活费自己打工解决,还经常参加社会活动,以全班第一名成绩毕业。 C.梁振英学成回港后,加入了老牌测量师行——仲量行,很快就成了行业的领头人,工作了十年的时间就被评为“香港十大杰出青年”。 D.梁振英四十岁时创立了自己的测量行,几年后与英国和新加坡的两家公司合并,他的戴德梁行成为亚太区同行中规模最大的公司。 E.本文撷取梁振英人生的若干片段,描写他积极生活、刻苦学习、心系祖国的事迹,记叙梁振英从寒门弟子到成为香港行政长官的历程。 (2)梁振英青少年时代是如何面对贫困生活的?(6分) (3)最后一段画线句子在文中起何作用?请简要说明。(6分) (4)梁振英从寒门学子成长为行政长官,请结合全文谈谈你对梁振英成功原因的理解。(8分) 第II卷  表达题(共80分)

文章品鉴

阅读下面的文章后,为每一篇文章写一段50字以上的评语,指出其优点与不足。

回家

徐月霞

回家,是夕阳淡褪时,那一抹温馨与平静;

回家,是潮水退去时,那一片静谧与舒适;

回家,是鱼儿静沉水底时的娇憩,也是雀儿藏头于翅羽间的安逸……

世间万物,都有家。流浪的心,飘泊的愁……唯有家,才是温柔的港湾。世间万物,都需归家。

茫茫的草原上,有这样一个情景:零落的几个蒙古包,白白的帷帐被北风刮得瑟瑟作响;蒙古包外是一个围场,高高的栅栏里有一群矫健的野马。

这是一个野马放养试验基地。野马如今已濒临灭绝,它们被人类长期圈养,品种退化,野性消失,如此一个优秀的物种的消亡是人们不愿看到的,因此,在环境和生态问题日益受到重视的今天,人们决定将野马放归草原,放归它们的故乡。

马是有灵性的动物,当这一群黑压压的生命来到草原之时,它们内心的狂躁与不安早已显露出它们对故园、对自由的向往。然而,工作人员说:“由于它们一直生活在人类的驯养之下,对野外的生活环境还太生疏,它们还需要经历一个长期的恢复过程,我们要磨砺出它们的野性。”归家的路还太慢长,这群可爱的生命还需要等待。

每天傍晚时分,一匹匹野马一个个挨着站在栅栏边。跨过栅栏就是辽阔的草原,它们没有嘶嚎,也没有哀鸣,只是偶尔扬一扬尾巴,眼神却久久停留在天边夕阳消失的地方,任凭风沙卷起,任凭尘土飞扬……

回家,这是它们此刻最强烈的期盼,望着远方,它们或许在想:那儿有一条路,是通往哪里的呢?我真想让它们知道,那条路,通往自由与快乐,路的尽头就是它们的家。

工作人员还说:“在驯养期,有的马匹为了自由,曾试图跨越栅栏,却一次次被撞得遍体鳞伤,它们拒绝工作人员的救治,常常拖着伤痕累累的身子哀鸣。可我们还不能放它们啊,看着它们这样,真是揪心!”

是啊!那儿是它们的家啊,世间万物谁不想回家呢?

我静静地等待着,等待训养结束打开栅栏的那一刻,等待它们成群奔跑的那一刻。回家吧,马儿,辽阔的草原是你们的,美丽的夕阳也是你们的……

我痴痴地想着,仿佛看到了天边的夕照里,一群矫健的身影在自由地飞奔,在它们身后尘烟滚滚……

回 家

谢 强

窗外,下着一场冰凉的雨。

深夜,城市里灯火微明。

水雾渐起,多么孤寂。不知何处飘来一阵笛声,恍若梦里。我让思念,飘着。心儿,随着那悠扬的笛声,一点儿一点儿变疼,变乱。

床前明月光,疑是地上霜。

举首望明月,低头思故乡。

多么好的诗句!我轻轻地从嘴里念了出来,只可惜今夜没有月光,只有冰凉的雨。

雨水拍打着树叶,吧哒,吧哒,吧哒……。风儿在吹动树枝,叶子落了满地,那是一片片黄色的银杏叶,待到明天,总会有那么一些少女,轻轻地拾起来,夹进课本里,日记本里,放进心中,带入梦里。

我的思绪,飘着,飘得很远。

童年里有很多很多幸福的回忆,一个又一个温馨的画面。那时我的家,在一个小杂院里。我有很多小伙伴,我们都很淘气,常常玩到深夜也不回家。

妈妈总是会到小巷口唤我。

“桥灵!桥灵!快回家!”

这是我的小名,妈妈用那种焦急而又温柔的声音呼唤着我,我却开玩笑地说:“哎唷,妈妈,我摔倒了,脸上在流血,你快来救我!”妈妈十万火急地跑过来,却看见我安然无恙,笑嘻嘻地站在那里,她没好气地笑了。

回到家,爸爸张罗着一大桌子好菜,乐呵呵地对我说:“今晚吃最好吃的红烧鱼,是小宝贝的最爱!”看着我狼吞虎咽的样子,爸爸妈妈会心地笑了,那是我看到过的最美丽的笑容。

有一次,妈妈病了,躺在病床上好几个周。我喂她吃饭,陪她说话。在她身旁做作业。有一回,我看着她苍白的脸庞,我哭了,我在心中对自己说:“这是我一生最爱的人,我要快快长大,保护她,一辈子在她的身边”。

可是,后来,我离开了那里,又流浪到了海角天涯。走着各种各样的道路,听着不同风格的歌,过着多姿多彩的生活。

然而,孤独和寂寞,我无法承受。

我想回家,回到那个温暖幸福的家,亲吻我的妈妈。

我流下了眼泪。那泪水流成了一首诗:

我欲乘风飞翔,却遍寻不着你的踪影。

我欲登上峰巅,却被漫天风雨阻挡了思念。

我欲飘回故乡,不再“江枫渔火对愁眠”……

回  家

陈书琴

书,我的精神家园之所在。

古人说:“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋,书中自有千钟粟。”我说:“书是物欲横流的社会中的一片静土,是我们面对种物质诱惑,让心灵得以栖身的家。”“回家”,让我受益匪浅,避免心灵荒芜。读书,品味人生。

读书,让心灵回归精神家园,我品得人间真情。“慈母手中线,游子身上衣”;我懂得人间亲情的永恒;“海内存知已,天涯若比邻”,我懂得人间友情的可贵;“人生自古谁无死,留取丹青照汗青”,我懂得了爱国之情的豪迈……于是,我便和亲情、友情、家国之情扑个满怀;于是,在功名利禄面前,我懂得淡然处之,懂得“不以物喜,不以已悲”,因为人间真情才是最宝贵的财富。读书,让我在真情充溢的世界尽情畅游,让我在真情满满的乐园思绪飞扬,让我的心灵在真情荡漾的湖面自由泛舟。读书,沐浴真情阳光。

读书,让心灵回归精神家园,让我养成良好的个性品质。面对困难,面对挫折,我读到“浪花飞溅水流湍急处自有大鱼,命运沉浮,人生多舛砥砺巨人”,于是我懂得了坚强;面对诱惑,面对污浊,我吟诵“出淤泥而无染,濯清涟而不妖”,于是我懂得了坚守;读了洪战辉的故事,我知道了什么是坚韧;读了向秀丽的故事,我懂得了什么是奉献;读了“微尘”的故事,我明白乐于助人才是人生的乐趣……读书,让我在人生路途中斩荆棘,越险阻,也让我拾起宝贵的财富,满囊前行。

读书,让心灵回归精神家园,让我丰富人生阅历。徜徉文学殿堂,我似乎与作品主人公一起经历不同人生,品味世间百态。读《红楼梦》,让我置身于一代豪门,似乎目睹其由盛到衰的过程,时而为王熙凤之圆滑感慨,时而因宝黛之间的无缘而感伤,也了解到了封建礼教下人们的生活面貌,同时作者的“一把辛酸泪”也溅到我脸上,让我感觉其冰凉。读《三国演义》,让我了解了刀光剑影中的三国时代,有乱世之枭雄,有多谋之能臣,有善战之勇将……我置身其中,时而拍手称快,时而怒发冲冠,时而泪流满面。读书,让我短暂的人生路途中领略无限风光,让我在有限的生活空间里了解大千世界。

读书,回家……我在成长。

回 家

高 源

记得年少时,祖母告诉我:叶落归根,那扎根的土地是落叶唯一的家;而人,也有一个家,那也是唯一的家。

我的家很辽阔,大得甚至我无法览遍它的每一个角落;我的家很古老,我只在梦中看到过它最初的容颜,长江黄河是它的血脉,万里长城是它的脊梁,巍峨的珠穆朗玛是它直冲霄汉的臂膀。

这就是我的家,也是十几亿炎黄子孙共同的家,唯一的家。

然而曾几何时,我的家陷入了风雨飘摇,侵略者们用坚船利炮打开了家门,带走的是金块珠砾,卷释文椟,留下的是腥风血雨,满目疮痍;带走的是家庭中的一个又一个“成员”,留下的是一个又一个创伤与侮辱,我的家不再完整,纵然光阴荏苒,那些曾经的萧条衰败早已重新覆盖上了金碧辉煌,但那光华背后的残缺却依然刺痛每一个家人的双眼。

回家,这是家中亲人的一声声呼唤;回家,这是离家游子的一次次凝望。共同的声音响彻云霄,回荡于长江黄河的两岸,万里长城的内外,珠穆朗玛的山巅……

历经那无尽的期盼和等待,家人终于等到了回归的那一天,香港、澳门,以崭新的姿态回到了我们的家园。从此,紫荆花在家园中绚烂地盛开,《七子之歌》仍旧在家人的耳边萦绕,祖国,我要回来,我已回来……

鸿雁飞过,家人登高远望,却望不见海峡的对岸。远处传来低声的吟唱:“乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。”调子凄凉而哀伤,家人们无法忘怀的,是那个名叫“台湾”的家人。我那辽阔而古老的家在此刻无限美好,却唯独缺少了你,台湾!那浅浅的海峡,莫非真是最深重的国觞,最凄然的乡愁?它真是一道鸿沟,阻断了你至深的亲情?

然而,那发自于内心最深处的期许与渴望,却久久萦绕,一代又一代,汇集成简单而殷切的呼唤:回家!无论身在何方,家只有一个,那是中华儿女共同的家。

我们已经等待了太久,但还将继续等待,等待那个叫做“台湾”的家人,早日回家。深埋于骨血之中的,是坚定的信念。我相信叶落归根,因为那根下的土地,是落叶唯一的家。

而中国,就是我们唯一的家。

回家

朱  依  帆

小时候每次出门,妈妈总会细心地在我颈上挂上一块小小的牌子(其实只是纸片),上面写着我的名字,家里的地址,电话号码,以防我在外面迷失了方向,迷路了遇到好心人就能找到家的所在。那张小小的贴了阿童木的蓝色纸片,成为心中家的符号,每每在晚上踩着路灯的影子走在那条熟悉的小路上时,我总是捏着小小的纸片,心中充满了童稚的自豪。

回家,一直是奔向温暖和希望的旅途,是幸福与快乐的向往。就好像泉水向往着海蓝色的汪洋,鸟儿向往着明净的天空,葵花向往着金色的太阳,草根向往着深厚的大地。

因为,家,是波涛汹涌后心灵得以喘息的避风港。伤心失败了,总有慰藉的话语和真诚的拥抱;是风起云涌后灵魂深处的静心湾,即使骄傲被现实的大海冷冷拍下,在这里,总有安静的倾听和鼓励的眼神;是踌躇满志时洗净浮躁的修心湖,总有善意的提醒与明智的建议。所以,回家,回家,我们都向往着回家。

每个人都是海面上星罗棋布的小岛中的一个,虽然彼此隔绝,却因为家这根无形的纽带,紧密相连,紧紧相依。因此,你会在厨房里和他们吵吵闹闹,饭桌上与他们嘻嘻哈哈,你会在害怕时靠近他们,在哭泣时拥抱他们,荣辱与共,生死相依……家,就是亲情的符号。回家,就是在亲人为你建造的熟悉的大花园里自在地奔跑。

有时,家是精神的后花园;回家,是一次精神的回归,是一次灵魂的洗礼,是洗净铅华后重返纯净世界的旅程。当城市被围困在喧嚣和浮华之中,当各种虚荣和伪装笼罩在人类的头顶,回到心灵深处的那方净土,鸟语和花香还在,浩白和无瑕还在,善良和朴实还在。

家也是孤独打拼时身后的一个支撑。即使家中只有你一人,历经越来越忙碌压抑的生活之后,回到家中,沏上一杯茶,翻开一本书,尽享安全与宁静,再暗的黑夜,也可给予你透亮的辉光。

家是深暗洞穴出口的一抹亮光;回家,是走入光明的旅途。

家是茫茫大洋中一艘小舟;回家,是追寻和祈祷平安的过程。

当春风掠过山岗,你依然能感觉寒冷;回家,却给予你对温暖的向往,给予你前行的勇气。

回家

冯  春  霞

回归精神家园,让我们享受那一份返璞归真的朴实;回归精神家园,让我们重温那一份温馨自然的纯真;回归精神家园,让我们流连那一份怡然自得的乐土。

推开历史沉重的大门,一股古朴自然的气息迎面扑来,又有许多文人雅士伫立在历史边缘,他们傲世却不冷漠,流离却不空虚。他们偏爱回归到自己的精神家园中,享受那一份致远的宁静。陶潜“性本爱丘山”,那是他精神归属的所在,宁愿做个“晨兴理荒移,戴月荷锄归”的农夫。他回归于自己的闲情逸致,所以才有“但识琴中趣,何劳弦上声”的自得,才有“采菊东篱下,悠然见南山”的怡然。面对小人泼来的污水,他被贬黄州,这个被宋神宗称为“才与李白同,识比李白厚”的苏轼,此时,没有心灰意懒,他选择另一条通幽曲径,回归自己那旷达超然的天性,在黄州“倚仗听歌声”,高唱“大红东去”。他忘却了世俗的一切不如意,独自享受那一份“回家”的从容淡定。假如,他没有选择回归精神家园,又何来“亲煮东坡肉”和“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的闲适优雅?

可见,回归精神家园,让我们忘却外界的干拢,独自享受自己内心的宁静之美。

回归精神家园,能让我们摆脱外界的束缚,为自己的理想插上更坚劲的翅膀。一位记者曾到居里夫人家里采访,发现她竟让自己的小孩把英国皇家学院授予的奖章当作玩具玩,为之一振,居里夫人平静说道:“人如果被自己已有的成绩束缚,那他不会进步,要时刻记住自己的理想,荣誉只是对过去的肯定。”是的,若被外界的荣誉束缚住,我们就裹足不前,只有时刻铭记自己的理想,坚守自己那一片精神的净土,才不会被淹没在世俗中。可见,回归自己精神家园,会让我们心平气和地对待外来的一切事情,不迷失自己的奋斗方向。只有在自己那一片纯净的精神净土上,才能找到灵魂的归属,找到我们人生的价值。

回归精神家园,寻找那一方净土,平静我们焦躁不安的心灵。这个家园,时刻回荡着淙淙泉水,旖旎水光,悦耳丝竹。这个家园,如一杯佳茗一般散发着香醇的气息。回到这个家,让我心旷神怡,让我豁然开朗。在这里,我平静地面对一切,享受他为我带来的一片宁静自然。

回归精神家园,享受宁静!

回归精神家园,自省自我!

回归精神家园,重温理想!

回家

张 然

“回家”,一提到这个词,感觉多么温暖啊。每个人都有属于自己的家。而我们生活中提到大多的都是有形的家。每当遇到“回家”一词,我的心中不免产生许多感慨。

“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”,这是身处异乡的游子,穿着母亲织的衣物,带着对家乡无尽的思念,只身闯天下,一腔热情当遭遇家乡情结也被化开了、驱散了。多么希望能回到家乡,一吻脚下的土地,说:“我对脚下的这片土地,爱得深沉……”;再抚摸儿时常爬的一棵树,不平的树痕哪会刺手,那是家乡的岁月印迹,有自己儿时的记忆,使劲吸一口气,不忍立刻呼出,因为那是家乡的气息,贪恋、眷顾,夹杂着浓浓的乡情。游子如是想,能够回到家乡就是这样吧。然而一位老人,僵立在一大片芦苇中摇头叹息:“我的家被这一湾浅浅的海峡隔断,它在那头……”老人仰望天空,把深深的思念寄给鸿雁,让它们带到那头。当真地踏上了那头的土地,他点点头,倒下了,老人的儿子望着父亲安祥的面容放心地说:“他回家了……”

对于游子来说,回到故土是回家的真正意义;但对于那些迷失了自我的人呢?或许他们的家是纯净的精神家园。曾听说过这样一件令我感动的事:一名党员干部——某局局长,贪污了大量国家下拔的款额,为掩人耳目,只办了一两所并不具备基本设施的小学校,他为此还很释怀,觉得也算是做了好事,可当他来到学校,看到孩子们在如此破旧不堪的学校依然坚持上课,看到他们渴望的眼神,他的心震颤了,没过多久他将自己的贪污事实全部报告上级领导,坦白地承认自己的错误,当被宣判判刑时,他笑着说:“我回家了……”。此时的他的确回家了,回到了纯洁的精神家园,回复了人类最初的善良,这又何尝不是回家呢?

对于游子,故土就是家乡;对于无家可归的小孩儿,妈妈的怀抱就是家;对于恋人,对方的心灵就是家;对于迷失了自我的人,纯净的灵魂就是家……不管怎样,当彷徨失意、伤心难过,寂寞哀伤时,请记得你有个属于自己的家,回家吧!

7.(1)他的子孙做小官。回家来拜见他,(万石君)一定穿着朝服来接见,不称呼名字。(谒:拜见;补出省略的主语:万石君;朝服、名:名词作动词。各1分,句义1分) (2)他担任齐国相,全齐国的人都仰慕石庆家的好品德。不发表什么意见,齐国就很太平(被治理得很好),给石庆建造了石相祠。(为:担任;举:全;大治:很太平或被治理得很好;“为”后补出宾语。各一分,句义一分) 文言文参考译文: 万石君名叫奋,姓石。(当时)十五岁,做小官吏,侍侯高祖。高祖和他谈话,喜欢他的恭敬,问他说:“你还有什么人?”回答说:“我只有母亲,不幸失明。家里贫穷。还有一个姐姐。”高祖说:“你能跟随我吗?”他说:“愿意尽力效劳。”于是高祖召他姐姐来封为美人,让石奋任中涓,把他家迁到长安城里的中戚里,这是因为姐姐做了美人的缘故。 他做官靠积累功劳当上了大中大夫。没有文才学问,但恭敬谨严没人能比。到孝景帝即位。石奋的长子石建,二子甲某,三子乙某,四子石庆,都因为品行善良,孝敬父母,办事谨严,做官做到了二千石。于是景帝说:“石君和四个儿子都是二千石官员,作为臣子的尊贵光宠竟然集中在他一家。”称呼石奋为万石君。   孝景帝晚年,万石君回家养老,每年根据定期作为大臣参加朝会。经过皇宫的门楼,万石君一定下车快步走,看见皇帝的车驾,一定俯身按着车前横木表示敬意。他的子孙做小官。回家来进见他,万石君一定穿着朝服来接见,不称呼名字。子孙有错误,不谴责,因此而不坐正座,面对食案而不吃。然后儿子们互相责备,通过长辈的帮助说情,光着上身坚决地谢罪,改正错误,才答应。皇上时常给他家赏赐食物,他一定跪下叩拜俯伏着吃,好像就在皇上眼前,子孙遵循他的教导,也和他一样。万石君一家凭着孝敬谨严而闻名于各郡各国,即使齐、鲁地方那些儒生的虔诚庄重的行为,都自认为比不上他。   长子石建任郎中令,小儿子石庆任内史。石建有事应该向皇帝说,避开别人,畅所欲言,说的恳切,到了朝廷上进见就好像不会说话一样,因此连皇帝也尊重他。上书奏事,奏章经皇帝阅后发回。石建读它,说:“写错了‘马’字下面脚连尾应该五笔,如今只有四笔,少一笔。皇帝会谴责我,我活不成了。”十分害怕。他的谨慎,即使是别的小事也这样。小儿子石庆喝醉了回家,进入外门没有下车。万石君听说了,不吃饭。石庆害怕,光着上身去请罪,没有许可。全族的人和哥哥石建都去衣露体请罪,万石君责备说:“内史是显贵的人,进入乡里,乡里的长辈都走开回避,而内史坐车中很自在,正是理所当然!”于是让石庆走开。。石庆任太仆,为皇帝驾车外出,皇上问驾车的马有几匹,石庆用鞭子一匹一匹地把马数完。举起手说:“六匹马”。石庆在儿子中是最简略随便的了,尚且这般谨慎。他任齐国相,全齐国的人都仰慕石庆家的好品德。不发表什么意见,齐国就很太平,给石庆建立生祠。   太史公说:孔子有句话说“君子言语要迟钝,行动要迅速”,说的大概是万石君吧?因此他的教化不急而成功,不苛刻而安定。这可以说是行为忠厚的君子了。

阅读下面的文字,完成文后各题。

秋瑾:单纯中的高贵

吴先宁

1907年7月15日清晨,秋瑾走出仅关了她三天的山阴县署牢房,走向刑场轩亭口。她的脚上了铁镣,两手反绑,身后是几个士兵端枪警戒,两旁还有山阴县都戎府、省派练军、山阴与会稽两县巡警弹压。与官府戒备森严、高度紧张的状态相比,秋瑾则显得平静而从容——她身穿玄色生纱长衫,足蹬皮鞋,就像平时在街头漫步。她没有喊激昂的口号、发临终的血誓,也没有绝望或伤感,有的只是平静和从容,以及在这种平静而从容之中透出的难以言表的尊严和高贵。

秋瑾的革命之路,与许多男性革命者不同。最初的激发,来自于对自己婚姻的不满。1903年的北京之行是秋瑾人生的分水岭。那一年,她的丈夫王廷钧用钱捐了个小京官,带着秋瑾去北京赴任。他们的邻居是一位颇有文名且思想进步的女子吴芝瑛。秋瑾与吴芝瑛一见如故,义结金兰。通过吴芝瑛,秋瑾经常看到当时出版的一些新书报,接触到一些新思想。

《辛丑条约》签订以后,神州大地危象丛生,秋瑾读了陈天华的《警世钟》《猛回头》以后,深受感动,她称陈天华是为自己“启蒙开智”的人。她赋诗言志:“身不得,男儿列;心却比,男儿烈。”以后,秋瑾就穿起男装,表示永不再穿清朝女服。

秋瑾的思想发生了飞跃,与整天热衷于官场应酬的丈夫之间的冲突越来越多。“知己不逢归俗子,终身长恨咽深闺。”这是秋瑾对自己婚姻的感叹。1904年,秋瑾不顾王廷钧的反对,冲破封建束缚,自费东渡日本留学。1905年8月,孙中山在日本成立同盟会。秋瑾所在的学校恰好与同盟会举行筹备会议的地方在同一条街上,秋瑾就是这时结识了孙中山,她对孙中山的革命方略非常信服。此后,秋瑾的思想受同盟会政治纲领的影响颇多。这年12月8日,陈天华投海自尽。秋瑾受到很大震动,决定立即回国,直接参加反清斗争。

秋瑾与徐锡麟一起谋划“皖浙起义”。徐锡麟在安庆率先起事而败露后,秋瑾本来是有充裕的时间和许多机会可以脱身的。7月12日早晨,潜伏在杭州武备学堂的光复会员的密信就到了,告知浙江常备军两队官兵已经出发来绍。此时,大通学堂的学生中有人提出即时起义;秋瑾的副手王金发则极力劝说秋瑾急速逃走,到嵊县山区躲避,以图改期举事。但这些建议均为秋瑾所否决。她以“谋为日后之应援”为由,命令大通学堂的党人学生全部撤离,又严词催促不愿离去的王金发赶快逃走。

7月12日晚上,秋瑾像往常一样回家。这天是秋家祭祖的日子,全家人举行了祭祖仪式,又一起吃了晚饭,饭后,秋瑾还和家人聊了一会天。然后,秋瑾将哥哥秋誉章叫到旁边的房间,告知他一切,并要他带家人逃走,接着烧毁了有关信札、文件、书籍。13日下午四时左右,来抓她的士兵在大通学堂的前门胡乱鸣枪,而后门并无人包抄和把守。在这个时候,还有不忍离去、坚决要陪伴秋瑾的学生劝她从后门乘船逃走。但是,秋瑾平静而从容地坐在办公室里,纹丝不动。秋瑾确实是要以她自己的方式独自承当这一切,不管是出于献身的庄严,还是要用鲜血唤醒昏睡的同胞。

秋瑾的决定绝非一时的冲动。早在1906年10月,秋瑾、徐锡麟等光复会党人在杭州密商起义计划的时候,就已经做了必死的打算,相约埋骨西子湖畔。1907年5月,秋瑾再赴石门向她的盟姐徐自华募集起义经费。此前,两人同游西湖时已订下著名的“西泠埋骨之盟”。这次临分手时,秋瑾告诉徐自华,自己“已作牺牲之准备,埋骨西泠之约千万不可失信”,徐自华慨然应允。可见秋瑾为死后的埋骨之地也已作了托付。

早在7月10日,秋瑾得知徐锡麟起义失败身死的消息后,不禁失声痛哭。她长时间把自己关在办公室,不见人、不吃饭、不说话,没有人知道她在做什么、想什么。其实,在她当天写的《绝命词》中可以看出端倪:“痛同胞之醉梦犹昏,悲祖国之陆沉谁挽?日暮途穷,徒下新亭之泪;残山剩水,谁招志士之魂?不须三尺孤坟,中国已无干净土;好持一杯鲁酒,他年共唱摆仑[注]歌。虽死犹生,牺牲尽我责任;即此永别,风潮取彼头颅。壮志犹虚,雄心未渝,中原回首肠堪断。”这首词集中表达了秋瑾关于革命的理想图景。

(摘编自2015年11月24日《作家文摘》,有改动)

【注】摆仑:即英国杰出诗人拜伦。拜伦曾投身于希腊的民族解放斗争,写下许多充满革命理想的诗篇。

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①秋瑾( 1875~ 1907),浙江绍兴人,别号竞雄,自号鉴湖女侠。自幼随兄在家塾读书,学习经史、诗词。15岁时跟表兄学会骑马击剑,有豪侠之气,蔑视封建礼法,提倡男女平等,常以花木兰等巾帼英雄自励。(《秋瑾史料》)

②行至轩亭口,秋瑾不作一声,惟注视两旁诸人一周,即俯首就刑。观者如堵。(《秋瑾史料》)

③秋瑾被害之后,各地民间媒体开始连续不断地追踪报道,将秋瑾死事的每一细节公诸报端,全国各地掀起声讨凶手的浪潮。更为重要的是,秋瑾的遇害激起了革命者更加高昂的反清斗志。从这个意义上说,秋瑾以她孤独的革命先驱者的失败,成功地进行了革命的启蒙。(张晨怡《秋瑾:夜夜龙泉壁上鸣》)

1.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是

A.秋瑾就义时从容镇定,她没有呼喊口号,也没有留下遗言,只是默默地看了看两边围观的群众,然后慷慨赴死,这表明她的愿望已实现,心中没有遗憾。

B.官府抓捕秋瑾后就匆忙将她杀害,行刑时面对秋瑾这样一个手无寸铁的女性,官府高度紧张,戒备森严,这些均表现了当局者内心的虚弱和对革命的恐惧。

C.徐锡麟起事失败的消息传来,秋瑾痛哭失声,不语不食。她命令王金发和党人学生全部撤离,而自已留下来“谋为日后之应援”。

D.秋瑾在被捕之前做了周密安排,她不动声色地与家人告别,并交待哥哥带家人逃走,还及时销毁了有关信札、文件、书籍。

E.秋瑾自幼跟随兄长在家塾读书,学习经史、诗词,材料中引用多篇诗作,除了用来说明秋瑾的革命思想外,还表现了她过人的文学才华。

2.请结合材料简要概括秋瑾革命思想的形成过程。

3.秋瑾在《绝命词》中表达了怎样的“理想图景”?请结合材料简要分析。

4.如何理解秋瑾的“单纯”和“高贵”?请结合材料,谈谈你的看法。

7.(1)他的子孙做小官。回家来拜见他,(万石君)一定穿着朝服来接见,不称呼名字。(谒:拜见;补出省略的主语:万石君;朝服、名:名词作动词。各1分,句义1分) (2)他担任齐国相,全齐国的人都仰慕石庆家的好品德。不发表什么意见,齐国就很太平(被治理得很好),给石庆建造了石相祠。(为:担任;举:全;大治:很太平或被治理得很好;“为”后补出宾语。各一分,句义一分) 文言文参考译文: 万石君名叫奋,姓石。(当时)十五岁,做小官吏,侍侯高祖。高祖和他谈话,喜欢他的恭敬,问他说:“你还有什么人?”回答说:“我只有母亲,不幸失明。家里贫穷。还有一个姐姐。”高祖说:“你能跟随我吗?”他说:“愿意尽力效劳。”于是高祖召他姐姐来封为美人,让石奋任中涓,把他家迁到长安城里的中戚里,这是因为姐姐做了美人的缘故。 他做官靠积累功劳当上了大中大夫。没有文才学问,但恭敬谨严没人能比。到孝景帝即位。石奋的长子石建,二子甲某,三子乙某,四子石庆,都因为品行善良,孝敬父母,办事谨严,做官做到了二千石。于是景帝说:“石君和四个儿子都是二千石官员,作为臣子的尊贵光宠竟然集中在他一家。”称呼石奋为万石君。   孝景帝晚年,万石君回家养老,每年根据定期作为大臣参加朝会。经过皇宫的门楼,万石君一定下车快步走,看见皇帝的车驾,一定俯身按着车前横木表示敬意。他的子孙做小官。回家来进见他,万石君一定穿着朝服来接见,不称呼名字。子孙有错误,不谴责,因此而不坐正座,面对食案而不吃。然后儿子们互相责备,通过长辈的帮助说情,光着上身坚决地谢罪,改正错误,才答应。皇上时常给他家赏赐食物,他一定跪下叩拜俯伏着吃,好像就在皇上眼前,子孙遵循他的教导,也和他一样。万石君一家凭着孝敬谨严而闻名于各郡各国,即使齐、鲁地方那些儒生的虔诚庄重的行为,都自认为比不上他。   长子石建任郎中令,小儿子石庆任内史。石建有事应该向皇帝说,避开别人,畅所欲言,说的恳切,到了朝廷上进见就好像不会说话一样,因此连皇帝也尊重他。上书奏事,奏章经皇帝阅后发回。石建读它,说:“写错了‘马’字下面脚连尾应该五笔,如今只有四笔,少一笔。皇帝会谴责我,我活不成了。”十分害怕。他的谨慎,即使是别的小事也这样。小儿子石庆喝醉了回家,进入外门没有下车。万石君听说了,不吃饭。石庆害怕,光着上身去请罪,没有许可。全族的人和哥哥石建都去衣露体请罪,万石君责备说:“内史是显贵的人,进入乡里,乡里的长辈都走开回避,而内史坐车中很自在,正是理所当然!”于是让石庆走开。。石庆任太仆,为皇帝驾车外出,皇上问驾车的马有几匹,石庆用鞭子一匹一匹地把马数完。举起手说:“六匹马”。石庆在儿子中是最简略随便的了,尚且这般谨慎。他任齐国相,全齐国的人都仰慕石庆家的好品德。不发表什么意见,齐国就很太平,给石庆建立生祠。   太史公说:孔子有句话说“君子言语要迟钝,行动要迅速”,说的大概是万石君吧?因此他的教化不急而成功,不苛刻而安定。这可以说是行为忠厚的君子了。 7.(1)他的子孙做小官。回家来拜见他,(万石君)一定穿着朝服来接见,不称呼名字。(谒:拜见;补出省略的主语:万石君;朝服、名:名词作动词。各1分,句义1分) (2)他担任齐国相,全齐国的人都仰慕石庆家的好品德。不发表什么意见,齐国就很太平(被治理得很好),给石庆建造了石相祠。(为:担任;举:全;大治:很太平或被治理得很好;“为”后补出宾语。各一分,句义一分) 文言文参考译文: 万石君名叫奋,姓石。(当时)十五岁,做小官吏,侍侯高祖。高祖和他谈话,喜欢他的恭敬,问他说:“你还有什么人?”回答说:“我只有母亲,不幸失明。家里贫穷。还有一个姐姐。”高祖说:“你能跟随我吗?”他说:“愿意尽力效劳。”于是高祖召他姐姐来封为美人,让石奋任中涓,把他家迁到长安城里的中戚里,这是因为姐姐做了美人的缘故。 他做官靠积累功劳当上了大中大夫。没有文才学问,但恭敬谨严没人能比。到孝景帝即位。石奋的长子石建,二子甲某,三子乙某,四子石庆,都因为品行善良,孝敬父母,办事谨严,做官做到了二千石。于是景帝说:“石君和四个儿子都是二千石官员,作为臣子的尊贵光宠竟然集中在他一家。”称呼石奋为万石君。   孝景帝晚年,万石君回家养老,每年根据定期作为大臣参加朝会。经过皇宫的门楼,万石君一定下车快步走,看见皇帝的车驾,一定俯身按着车前横木表示敬意。他的子孙做小官。回家来进见他,万石君一定穿着朝服来接见,不称呼名字。子孙有错误,不谴责,因此而不坐正座,面对食案而不吃。然后儿子们互相责备,通过长辈的帮助说情,光着上身坚决地谢罪,改正错误,才答应。皇上时常给他家赏赐食物,他一定跪下叩拜俯伏着吃,好像就在皇上眼前,子孙遵循他的教导,也和他一样。万石君一家凭着孝敬谨严而闻名于各郡各国,即使齐、鲁地方那些儒生的虔诚庄重的行为,都自认为比不上他。   长子石建任郎中令,小儿子石庆任内史。石建有事应该向皇帝说,避开别人,畅所欲言,说的恳切,到了朝廷上进见就好像不会说话一样,因此连皇帝也尊重他。上书奏事,奏章经皇帝阅后发回。石建读它,说:“写错了‘马’字下面脚连尾应该五笔,如今只有四笔,少一笔。皇帝会谴责我,我活不成了。”十分害怕。他的谨慎,即使是别的小事也这样。小儿子石庆喝醉了回家,进入外门没有下车。万石君听说了,不吃饭。石庆害怕,光着上身去请罪,没有许可。全族的人和哥哥石建都去衣露体请罪,万石君责备说:“内史是显贵的人,进入乡里,乡里的长辈都走开回避,而内史坐车中很自在,正是理所当然!”于是让石庆走开。。石庆任太仆,为皇帝驾车外出,皇上问驾车的马有几匹,石庆用鞭子一匹一匹地把马数完。举起手说:“六匹马”。石庆在儿子中是最简略随便的了,尚且这般谨慎。他任齐国相,全齐国的人都仰慕石庆家的好品德。不发表什么意见,齐国就很太平,给石庆建立生祠。   太史公说:孔子有句话说“君子言语要迟钝,行动要迅速”,说的大概是万石君吧?因此他的教化不急而成功,不苛刻而安定。这可以说是行为忠厚的君子了。 7.(1)他的子孙做小官。回家来拜见他,(万石君)一定穿着朝服来接见,不称呼名字。(谒:拜见;补出省略的主语:万石君;朝服、名:名词作动词。各1分,句义1分) (2)他担任齐国相,全齐国的人都仰慕石庆家的好品德。不发表什么意见,齐国就很太平(被治理得很好),给石庆建造了石相祠。(为:担任;举:全;大治:很太平或被治理得很好;“为”后补出宾语。各一分,句义一分) 文言文参考译文: 万石君名叫奋,姓石。(当时)十五岁,做小官吏,侍侯高祖。高祖和他谈话,喜欢他的恭敬,问他说:“你还有什么人?”回答说:“我只有母亲,不幸失明。家里贫穷。还有一个姐姐。”高祖说:“你能跟随我吗?”他说:“愿意尽力效劳。”于是高祖召他姐姐来封为美人,让石奋任中涓,把他家迁到长安城里的中戚里,这是因为姐姐做了美人的缘故。 他做官靠积累功劳当上了大中大夫。没有文才学问,但恭敬谨严没人能比。到孝景帝即位。石奋的长子石建,二子甲某,三子乙某,四子石庆,都因为品行善良,孝敬父母,办事谨严,做官做到了二千石。于是景帝说:“石君和四个儿子都是二千石官员,作为臣子的尊贵光宠竟然集中在他一家。”称呼石奋为万石君。   孝景帝晚年,万石君回家养老,每年根据定期作为大臣参加朝会。经过皇宫的门楼,万石君一定下车快步走,看见皇帝的车驾,一定俯身按着车前横木表示敬意。他的子孙做小官。回家来进见他,万石君一定穿着朝服来接见,不称呼名字。子孙有错误,不谴责,因此而不坐正座,面对食案而不吃。然后儿子们互相责备,通过长辈的帮助说情,光着上身坚决地谢罪,改正错误,才答应。皇上时常给他家赏赐食物,他一定跪下叩拜俯伏着吃,好像就在皇上眼前,子孙遵循他的教导,也和他一样。万石君一家凭着孝敬谨严而闻名于各郡各国,即使齐、鲁地方那些儒生的虔诚庄重的行为,都自认为比不上他。   长子石建任郎中令,小儿子石庆任内史。石建有事应该向皇帝说,避开别人,畅所欲言,说的恳切,到了朝廷上进见就好像不会说话一样,因此连皇帝也尊重他。上书奏事,奏章经皇帝阅后发回。石建读它,说:“写错了‘马’字下面脚连尾应该五笔,如今只有四笔,少一笔。皇帝会谴责我,我活不成了。”十分害怕。他的谨慎,即使是别的小事也这样。小儿子石庆喝醉了回家,进入外门没有下车。万石君听说了,不吃饭。石庆害怕,光着上身去请罪,没有许可。全族的人和哥哥石建都去衣露体请罪,万石君责备说:“内史是显贵的人,进入乡里,乡里的长辈都走开回避,而内史坐车中很自在,正是理所当然!”于是让石庆走开。。石庆任太仆,为皇帝驾车外出,皇上问驾车的马有几匹,石庆用鞭子一匹一匹地把马数完。举起手说:“六匹马”。石庆在儿子中是最简略随便的了,尚且这般谨慎。他任齐国相,全齐国的人都仰慕石庆家的好品德。不发表什么意见,齐国就很太平,给石庆建立生祠。   太史公说:孔子有句话说“君子言语要迟钝,行动要迅速”,说的大概是万石君吧?因此他的教化不急而成功,不苛刻而安定。这可以说是行为忠厚的君子了。       1950年6月的一天,美国华盛顿,一个年轻中国人的造访让当时的美国国防部海军次长金贝尔陷入了不安。年轻人刚一离开办公室,他立即拨通司法部的电话说:决不能放走这个中国人,他知道的太多了,我宁可把这家伙枪毙了,也不让他离开美国,因为无论在哪里,他都抵得上五个师。
      1934年暑假,他考取了清华大学的公费留学生。1935年8月,钱学森从上海乘船前往美国学习。黄浦江浪涛滚滚,望着渐渐远去的祖国,他在心中暗暗发誓:“亲爱的祖国,今天我去美国学习,他日归来后我要为您的复兴而效劳。” 从1935年到美国他在学术上取得了辉煌的成就,生活上享有丰厚的待遇,工作上拥有便利的条件。然而他始终眷恋着生他养他的祖国。1949年10月1日,新中国的成立使客居美国的钱学森心潮澎湃,他对夫人说:“祖国已经解放,我们该回去。中国才是我永远的家。”
      1950年7月,美国政府决定取消他参加机密研究的资格,理由是他与威因鲍姆有朋友关系,并指控他是美国共产党员,非法入境。他这时立即决定以探亲为名回国,准备一去不返,但当他一家将要出发时,他被拘留起来。两星期后虽经同事保释出来,但继续受到移民局和联邦调查局特务的监视,被滞留5年之久。
      1955年6月的一天,他们夫妇摆脱特务的监视,在一封写在一张小香烟纸上寄给在比利时亲戚的家书中,夹带了给陈叔通先生的信,请求祖国帮助他早日回国。8月1日,中美大使级会谈在日内瓦开始,王炳南大使以他这封信为依据,迫使美国政府不得不允许他离美回国。
1955年10月8日,他终于和家人一起走过罗湖口岸,终于回到了他魂牵梦绕的祖国。他就是被誉为“中国航天之父”、“中国导弹之父”、“中国火箭之父”、“导弹之王”,2007年被评为“感动中国的年度人物”,2009年9月10日,被评为“100位新中国成立以来感动中国人物”——钱学森。
      钱学森回国后访问了哈尔滨军事工程学院。陈赓大将特意从北京赶来接待他。陈赓热情地对钱学森说:“哈军工打开大门欢迎钱学森先生。”在参观到一个小火箭试验台前时,陈赓问他:“我们能不能造出火箭、导弹来?”钱学森不假思索地回答道:“有什么不能的,外国人能造,中国人同样能造!”
       就这样,一个年轻人的归来,改变了新中国国防事业的历史。1960年,第一枚导弹成功研制。1966年成功发射出我国第一枚导弹核武器。1970年我国第一颗人造地球卫星发射成功,到今天的“神舟六号”和“神舟七号”,我们国家的航天事业让世界瞩目。
而这样一个为了祖国做出巨大贡献的科学家,却说:“我本人只是沧海一粟,渺小得很。真正伟大的是中国人民,是中国共产党,是中华人民共和国!” 2009年10月31日钱学森走完了他光辉的一生,与世长辞。
      钱爷爷,您是中国的骄傲,您永远活在我们的心中!
      钱老,您的丰功伟绩共和国不会忘记!人民不会忘记,您是爱我中华之楷模!您是中国人之骄傲!
      没有钱老就没有中国今天航天事业的伟大成就!伟大的爱国科学家钱学森同志永垂不朽!钱老,一路走好!
1.下列对传记有关内容的分析和概括,不正确的两项是
A.因为钱学森知道太多的先进军事技术且具有雄厚的科研实力,所以美国当局宁愿把他杀掉,也不愿把他放走。
B.钱学森在美国生活上享有丰厚的待遇,工作上拥有便利的条件,说明美国政府重视人才,尊重钱学森的人格。
C.因为钱学森被怀疑是美国共产党员,所以美国当局决定取消钱学森参加机密研究的资格。
D.如果不是钱学森热切盼望回国并机智地送出书信,请求祖国帮他回国,那么美国政府决不会放走钱学森。
E.钱学森之所以没有在中华人民共和国成立之前回国,是因为当时人民尚未当家作主。
2.文章一开始就引用美国国防部海军次长金贝尔的话有什么作用?
答:__________________________________________________    
3.文章是怎样刻画钱学森这一人物形象的?
答:_________________________________________________      7.(1)他的子孙做小官。回家来拜见他,(万石君)一定穿着朝服来接见,不称呼名字。(谒:拜见;补出省略的主语:万石君;朝服、名:名词作动词。各1分,句义1分) (2)他担任齐国相,全齐国的人都仰慕石庆家的好品德。不发表什么意见,齐国就很太平(被治理得很好),给石庆建造了石相祠。(为:担任;举:全;大治:很太平或被治理得很好;“为”后补出宾语。各一分,句义一分) 文言文参考译文: 万石君名叫奋,姓石。(当时)十五岁,做小官吏,侍侯高祖。高祖和他谈话,喜欢他的恭敬,问他说:“你还有什么人?”回答说:“我只有母亲,不幸失明。家里贫穷。还有一个姐姐。”高祖说:“你能跟随我吗?”他说:“愿意尽力效劳。”于是高祖召他姐姐来封为美人,让石奋任中涓,把他家迁到长安城里的中戚里,这是因为姐姐做了美人的缘故。 他做官靠积累功劳当上了大中大夫。没有文才学问,但恭敬谨严没人能比。到孝景帝即位。石奋的长子石建,二子甲某,三子乙某,四子石庆,都因为品行善良,孝敬父母,办事谨严,做官做到了二千石。于是景帝说:“石君和四个儿子都是二千石官员,作为臣子的尊贵光宠竟然集中在他一家。”称呼石奋为万石君。   孝景帝晚年,万石君回家养老,每年根据定期作为大臣参加朝会。经过皇宫的门楼,万石君一定下车快步走,看见皇帝的车驾,一定俯身按着车前横木表示敬意。他的子孙做小官。回家来进见他,万石君一定穿着朝服来接见,不称呼名字。子孙有错误,不谴责,因此而不坐正座,面对食案而不吃。然后儿子们互相责备,通过长辈的帮助说情,光着上身坚决地谢罪,改正错误,才答应。皇上时常给他家赏赐食物,他一定跪下叩拜俯伏着吃,好像就在皇上眼前,子孙遵循他的教导,也和他一样。万石君一家凭着孝敬谨严而闻名于各郡各国,即使齐、鲁地方那些儒生的虔诚庄重的行为,都自认为比不上他。   长子石建任郎中令,小儿子石庆任内史。石建有事应该向皇帝说,避开别人,畅所欲言,说的恳切,到了朝廷上进见就好像不会说话一样,因此连皇帝也尊重他。上书奏事,奏章经皇帝阅后发回。石建读它,说:“写错了‘马’字下面脚连尾应该五笔,如今只有四笔,少一笔。皇帝会谴责我,我活不成了。”十分害怕。他的谨慎,即使是别的小事也这样。小儿子石庆喝醉了回家,进入外门没有下车。万石君听说了,不吃饭。石庆害怕,光着上身去请罪,没有许可。全族的人和哥哥石建都去衣露体请罪,万石君责备说:“内史是显贵的人,进入乡里,乡里的长辈都走开回避,而内史坐车中很自在,正是理所当然!”于是让石庆走开。。石庆任太仆,为皇帝驾车外出,皇上问驾车的马有几匹,石庆用鞭子一匹一匹地把马数完。举起手说:“六匹马”。石庆在儿子中是最简略随便的了,尚且这般谨慎。他任齐国相,全齐国的人都仰慕石庆家的好品德。不发表什么意见,齐国就很太平,给石庆建立生祠。   太史公说:孔子有句话说“君子言语要迟钝,行动要迅速”,说的大概是万石君吧?因此他的教化不急而成功,不苛刻而安定。这可以说是行为忠厚的君子了。   ①常州城里那座不大的瞿秋白纪念馆我已经去过三次。从第一次看到那个黑旧的房舍,我就想写篇文章。但是六个年头过去了,还是没有写出。瞿秋白实在是一个谜,他太博大太深邃,让你看不清摸不透,无从写起但又放不下笔。     
  ②我第一次到纪念馆是l990年。纪念馆本是一间瞿家的旧祠堂,祠堂前原有一条河,河上有一座桥,叫觅渡桥。一听这名字我就心中一惊,觅渡,觅渡,渡在何处?瞿秋白是以职业革命家自许的,但从这个渡口出发并没有让他走出一条路。
   ③如果秋白是一个如李逵式的人物,大喊一声:“你朝爷爷砍吧!20年后又是一条好汉。”也许人们早已把他忘掉。他是一个书生啊,一个典型的中国知识分子,你看他的照片,一副多么秀气但又有几分苍白的面容。他一开始就不是舞枪弄刀的人。他在黄埔军校讲课,在上海大学讲课,他的才华熠熠闪光,听课的人挤满礼堂,爬上窗台,甚至连学校的老师也挤进来听。后来成为大作家的丁玲,这时也在台下瞪着一双稚气的大眼睛。瞿秋白的文才曾是怎样折服了一代人!秋白与鲁迅、茅盾、郑振铎这些现代文化史上的高峰,也是齐肩至顶的啊,他应该知道自己身躯内所含的文化价值,应该到书斋里去实现这个价值。但是他没有,他目睹人民沉浮于水火,目睹党濒于灭顶,他振臂一呼,跃向黑暗。只要能为社会的前进照亮一步之路,他就毅然举全身而自燃。     
  ④如果秋白的骨头像他的身体一样的柔弱,他一被捕就招供认罪,那么历史也早就忘了他。蒋介石听说抓到了瞿秋白,急电宋希濂去处理此事。宋在黄埔时听过他的课,执学生礼,想以师生之情劝其归降,并派军医为之治病。他死意已决,说:“减轻一点痛苦是可以的,要治好病就大可不必了。”当一个人从道理上明白了生死大义之后,他就获得了最大的坚强和最大的从容。这是靠肉体的耐力和感情的倾注所无法达到的,理性的力量就像轨道的延伸一样坚定。刑前,秋白唱《国际歌》,唱红军歌曲,泰然自行至刑场,高呼“中国共产党万岁”,盘腿席地而坐,让敌人开枪。从被捕到就义,这里没有一点死的畏惧。     
  ⑤如果秋白就这样高呼口号为革命献身,人们也许还不会这样长久地怀念他研究他。他偏偏在临死前又抢着写了一篇《多余的话》。我们看他短短的一生斗争何等坚决,他在国共合作中对国民党右派的批驳、在党内对陈独秀右倾路线的批判何等犀利;他主持“八七会议”,决定武装斗争,永远功彪史册;他在监狱中从容斗敌,最后英勇就义,泣天地动鬼神。这是一个多么完整的句号。但是他不肯,他觉得自己实在渺小,实在愧对党的领袖这个称号,于是用解剖刀,将自己的灵魂仔仔细细地剖析了一遍。别人看到的他是一个光明的结论,他在这里却非要说一说这光明之前的暗淡,或者光明后面的阴影。世上有多少人都在涂脂抹粉,挖空心思地打扮自己的历史,极力隐恶扬善。而他却不肯。当我们只看他的事业,看他从容赴死时,他是一座平原上的高山,令人崇敬;当我们再看他对自己的解剖时,他更是一座下临深谷的高峰,风鸣林吼,奇绝险峻,给人更多的思考。他是一个内心既纵横交错又坦荡如一张白纸的人。     
  ⑥我在这间旧祠堂里,一年年地来去,一次次地徘徊,我想象着当年门前的小河,河上来往觅渡的小舟。他出门登舟之时一定想到“野渡无人舟自横”,想到“轻解罗裳,独上兰舟”。那是一种多么悠闲的生活,多么美的诗句,是一个多么宁静的港湾。他在《多余的话》里一再表达他对文学的热爱。他多么想靠上那个码头。但他没有,直到临死的前一刻他还在探究生命的归宿。他一生都在觅渡,可是到最后也没有傍到一个好的码头,这实在是一个悲剧。但正是这悲剧的遗憾,人们才这样以其生命的一倍、两倍、十倍的岁月去纪念他。一个人无才也就罢了,或者有一分才干成了一件事也罢了。最可惜的是他有十分才只干成了一件事,甚而一件也没有干成,这才叫后人惋惜。你看岳飞的诗词写得多好,他是有文才的,但世人只记住了他的武功。辛弃疾是有武才的,他年轻时率一万义军反金投宋,但南宋政府不用他,他只能“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”,后人也只知他的词才。瞿秋白以文人为政,又因政事之败而返观人生。如果他只是慷慨就义再不说什么,也许他早已注入历史的年轮。但是他又说了一些看似多余的话,他觉得探索比到达更可贵。当年项羽兵败,虽前有渡船,却拒不渡河。项羽如果为刘邦所杀,或者他失败后再渡乌江,都不如临江自刺这样留给历史永远的回味。项羽面对生的希望却举起了一把自刎的剑,秋白在将要英名流芳时却举起了一把解剖刀,他们都把行将定格的生命的价值又推上了一层。哲人者,宁肯舍其事而成其心。
  ⑦秋白不朽。                                                               (有删节)
1.下列对原文的理解和概括,不正确的一项是(      )
A.支撑着瞿秋白慷慨赴死的理性力量是他对生死大义的明了,所以才能视死如归,不恤以死去殉自己的理想。
B.文章③至⑤段借助段首的排比,从三个方面对瞿秋白展开评述,既赞美他的文学成就与临难的从容,更赞美他解剖自身弱点的坦荡,这就在记叙其行迹的基础上突出了他伟大的人格魅力。
C.作者认为瞿秋白的悲剧在于他以文人为政,又因政事之败而返观人生,有“十分才”却只干成了一件事。
D.本文结构缜密,具有较强思辨色彩,而比喻、对比、引用等多种修辞手段的运用又增强了文章的表现力。
2.怎样理解第⑥段中“哲人者,宁肯舍其事而成其心”这句话?
答:__________________________________
3.综观全文,概括文中瞿秋白的形象。
答:__________________________________
4.简要分析文章以“觅渡,觅渡,渡何处?”为题的好处。
答:_________________________________

阅读下文,完成后面的题.(15分)

3O多岁才懂父亲

①小时候,看到别的父子像朋友一样相处,我既羡慕又忧伤。

②我在一个家教很严的家庭里长大,父亲陆天明在外人眼里很温和,但对我从小就很严格,在我的记忆里,父亲总是一副忙忙碌碌的样子,回到家就扎进书房看书、写作,很少与我交流。从我的童年到青年,父亲与我沟通的次数屈指可数,淡淡的隔阂像薄纱一样,将我和父亲的心灵分隔在两个世界。

③我从小酷爱文艺,梦想长大后能成为张艺谋那样的国际名导。高中毕业后,我准备报考北京电影学院导演系,但父亲坚决反对我的选择,认为我没有生活积淀和感受,拍不出什么好电影,还会沾染上自高自大的毛病。他自作主张.为我填报了解放军国际关系学院的志愿。父亲掐断了我的梦想,为此我对他有了怨言。

④大学毕业后,我在国防科工委当了一名翻译。一次,我路过北京电影学院,发现海报栏里张贴着导演系招收研究生的简章,我沉睡的梦想再度被激活了。这次,我没有告诉父亲就报考了导演系的研究生。入学考试时,电影学院一位教授是父亲的朋友,给父亲打去电话:“导演系研究生很难考,你不替儿子活动活动?”父亲断然拒绝了:“他行需要我活动吗?他不行拉关系又有什么用?”

⑤虽然我以总分第一名的成绩被导演系录取,但父亲的”冷酷”还是让我心里很不舒服,我总觉得父亲有些自私,过分专注自己的事业,而忽视了我的发展。

⑥几年后,我成为北京电影制片厂的专业导演,因为是新人,我整整3年时间没有导过一部电影,那时候,我整天无所事事,常常坐在街头发呆。此时,父亲已经写出了《苍天在上》《大雪无痕》等颇有影响的剧本,我很希望父亲也能为我写一个剧本,再利用他的影响力为我寻找投资,,我委婉地暗示过父亲,但每次父亲都这样告诉我:“你是个男人,自己的事情自己解决。”想到别人的父亲想方设法为子女牵线搭桥,而自己的父亲却对我的事业不闻不问,心里有种难以言说的滋味。

⑦2001年,我的事业终于迎来了转机,我导演的电影《寻枪》荣获国际国内10多项大奖。满以为父亲会表扬我几句,谁知,父亲从电视里看颁奖典礼时,只是淡淡地说:“还行,但需要提高的地方还有很多。”我回敬了父亲一句:“在你眼里,我永远成不了气候。”因为话不投机,我与父亲吵了起来,很长时间谁也不搭理谁。

⑧2004年9月,就在我执导的电影《可可西里》进行后期制作时,我年仅55岁的姑姑、著名作家陆星儿患癌症在上海去世。这给亲人们带来了巨大的悲痛,特别是父亲,他从小与姑姑感情很深,仿佛一夜之间,苍老了很多。

⑨料理完姑姑的后事,我陪着父亲回到北京,此时再看父亲,那个威严、冷酷的男人竟那么瘦弱无助,我内心五味杂陈……见父亲头发乱了,我打来热水为他洗头。这一平常举动,竟让父亲老泪纵横:“孩子,从小到大爸爸对你很严厉,你也许觉得爸爸很冷酷,但爸爸从来都把你的每一步成长放在心里。溺爱和纵容孩子,是一个父亲最大的失职……”

⑩父亲的话让我的眼睛湿润了。母亲告诉我:“你在青藏高原拍摄《可可西里》时,你爸爸听说你患上了严重的高原病,累得吐血,因担心你,整夜睡不着,一说起你就泪流满面。”原来父爱一直伴随着我,只是父亲的爱含蓄而深沉,用心良苦,当读懂父爱时,我已经30多岁了。

⑾2009年4月16日,我呕心沥血4年拍摄出的史诗电影《南京!南京!》在央视电影频道举行首映式。记者现场连线远在上海养病的父亲。4年来,父亲知道我数次阑尾炎发作,昏倒在片场;知道我冒着零下30℃左右的严寒,一拍摄就是10多个小时……在显示屏上,我清晰地看到父亲嘴唇哆嗦、老泪纵横,几度哽咽难语:“孩子,4年来你受的苦,我和你妈都看在眼里。”我有太多的话想对父亲说,可又不知从何说起.只是向父亲深深地鞠了一躬……

⑿这些年来,我一直有个心愿,想与父亲合作一部戏。前不久,我把自己的想法告诉了父亲,父亲高兴地说:“孩子,咱们来个约定:爸爸给你写剧本,你要答应答爸一个条件,把个人问题尽快解决好。”我们父子俩的手紧紧握在一起,我的心头奔涌着激动和幸福……

1.阅读全文,简要概括从小到大“我”对父亲的态度变化。(3分)

对父亲有怨言—→( )

—→( )—→( )

2.结合语境,品味下面句子的描写方法和作用。(2分)

在显示屏上,我清晰地看到父亲嘴唇哆嗦、老泪纵横,几度哽咽难语:“孩子,4年来你受的苦,我和你妈都看在眼里。”

3.第⑩段中的画线句“当读懂父爱时,我已经30多岁了”有什么作用?(3分)

4.本文成功地采用了先抑后扬的写法,其中先“抑”的内容是什么?后“扬”的内容是什么?这样写的作用是什么?(4分)

5.文中的父爱有什么特点?请举一个例子谈谈自己的体会。(3分)

【答案】

6.觉得父亲冷酷自私 不搭理父亲(与父亲争吵) 理解父亲,激动而幸福 (一空一分)

7.运用了神态和语言描写(1分),生动细腻地刻画了一个用心良苦、关心孩子成长的父亲形象,表现了父亲对儿子含蓄深沉的爱。

8.点题,同时一方面表现了作者对发现父爱之晚的无限遗憾和愧疚,另一方面突出表现了作者读懂父爱后的激动和幸福。

9.先抑的内容有:①从小我就与父亲有隔阂 ②父亲反对我报考导演专业③ 父亲对我的事业不闻不问 ④我获大奖父亲反而泼冷水后扬的内容有:①父亲流泪解释对我严格的原因②母亲讲述父亲对我的深沉父爱③首映现场父子连线诉情深④我与父亲决定合作。

作用:这样写前后造成巨大心理落差,更能体现我没有体会到父亲对我深沉而含蓄的爱而感到愧疚,同时又能点题,突出父子情深的主旨。

10.(略。可从不溺爱和纵容孩子、用心良苦、含蓄深沉等方面来谈。)

【解析】

11.

试题分析:学生整体感知文本内容,了解散文的组材线索,根据故事情节的变化来感知文本内容,理解人物的情感变化过程,能做到故事情节和人物的情感变化相一致,学生表述合理即可。

考点:概括作品主题。能力层级为分析综合C。

12.

试题分析:做题时,要整体把握句子的情境,根据人物的言行 形象特点等选择最符合情境 最能体现人物性格特征的词语。

考点:体会重要语句的含意,品味语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。

13.

试题分析:中考中记叙文经常出现分析文章某一段或某一句在内容或结构上的作用。内容上有:点明文章中心主旨、画龙点睛等作用;而结构上通常有:总领全文、承上启下、照应前文等作用。此处在内容上一方面表现了作者对发现父爱之晚的无限遗憾和愧疚;另一方面突出表现了作者读懂父爱之后的激动和幸福。

考点:理解文中重要语段的作用。能力层级为理解B。

14.

试题分析:这道题是对欲扬先抑手法的考查。第一问比较简单,学生根据文意可选择出相应的句子。欲扬先抑手法的好处是,能够很好的表达出作者充沛的感情,使情节多变,形成波澜起伏,造成鲜明对比,容易使读者在阅读过程中,产生恍然大悟的感觉,留下比较深刻的印象。根据文章的内容,再解答此题。

考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合C。

15.

试题分析:这是一种半开放题型,近几年中考中经常出现,学生在读懂原文基础上,从不同角度进行解读,然后将自己的观点结合文本进行阐释,主要考查学生把握文体和文章内容的能力。

考点:对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。

【题型】现代文阅读
【适用】较难
【标题】2015届江西省临川一中九年级上学期期中考试语文试卷(带解析)
【关键字标签】
【结束】
 

用文学作品激发心灵的正能量

(1) 古往今来,文学一直被认为是一种“人学”,高尔基说过:“文学即是人学。”文学,可以揭示人类的生存状况,叩问人生的意义价值,憧憬人类美好的未来。阅读好的文学作品,能够给读者带来心灵的震撼,思想的洗涤和精神的愉悦。在现代快节奏和高压力的生活下,倘若静下心来,欣赏一篇好散文,就会享受到惬意之美;朗诵一首好诗歌,就会领略到意境之深远;阅读一部好小说,可以体会到情节之感人、知识之丰富、思想之深刻。从阅读中可以获得全面的知识,可以开阔视野,陶冶情操、启迪人生,培养自立、合作、勇敢、乐观、进取等积极的心理品质,发挥出自己心灵的正能量。

(2) 阅读文学作品可以充分愉悦个体精神。鲁迅曾说:“由纯文学上言之,皆在使观听之人,为之兴感怡悦。”即阅读文学作品本身就是一种享受,可以让读者获得精神上的愉悦与丰硕。文学话语具有蕴藉属性,无论是栩栩如生的文学形象本身,还是属于操作层面的文本,都具有多重解读的可能性。优秀的文学作品,通过细致的描述与动人的讲述,让昔日文学的旧面孔顿时变得和蔼可亲,唤醒人们已然枯萎的内心感受,让读者沉迷其中,流连忘返,获得精神的愉悦和心理的舒展。其实,享受到精神的愉悦并非难事,阅读任何一部经典的文学作品,到动情之处,或怦然心动,或潸然泪下;到“山重水复”之处,遇“柳暗花明”之感。

(3)文学作品能够更加坚定意志。从“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的屈原,到“欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年”的韩愈,从“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥,到“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的林则徐等一个个鲜活的历史人物,通过其文学作品中的呐喊和宣言,形象跃然纸上,无不体现了人性坚强的一面……其实,诸多文学作品里的人物,都在用自己的一举一动鼓励着读者去积极适应新环境,增强心灵的力量。

(4)文学作品可以提升心理的平衡感。俗话说:“不以规矩,不成方圆。”做人游刃有余、潇洒自在,当属“从心所欲不逾矩”者。然而,生活的规范像是一条绳索,时刻在束缚着思想的自由,让心灵不能自由呼吸,进而失去应有的心理平衡。法国作家罗曼·罗兰说过:“和书籍生活在一起,永远不会叹息。”文学作品如一座人生的灯塔,可以照亮人生,拨开心灵的迷雾,引导前行。

(5)在文学作品中,不乏追求个性自由、勇敢冒险、艰苦创业的人物形象,他们身上所蕴含的积极进取的精神,正是每个人内心深处的知音,让读者能在其中找到自己的影子。正如凯瑟琳所说“我爱它(小说),并不是因为它包装得好,而是因为主人翁比我更像我自己。”深思熟虑后会发现:将自身内在的感觉、自我意识以及外部评价等加以综合,就可以回答“我是谁”这个最简单而又最复杂的问题,进而找到心理的最佳平衡点。

(6)文学作品可以塑造对生命的崇尚与热爱。每个人都渴望在自己的生命历程中享受自由与快乐,实现自我的超越。一部好的文学作品犹如一汪清泉,能净化人的心灵体现出对生命的尊重与欣赏,让读者从或恶或善的人物形象身上区分美与丑、好与坏、真与假,从或悲或喜,或成或败的命运中感悟人生要义,进而激发出对生命的敬意。

(7)一位大家曾说过,经典文学作品要“讲出一些永恒的东西,不局限于这个时代”。唐代的华美诗章、宋代的婉转词作、明清的瑰丽小说,至今仍是社会文化的宝贵财富和社会生活的必然需求。文学无国界,只要能给人以深刻启迪的,让人们能够在黑暗中找到光明的作品,都应该学会欣赏。希望文学作品不断地给读者带来一股心灵的正能量,让他们的心灵始终沐浴着缕缕阳光。

16.选文的中心论点是什么?(2分)

17.选文第(1)段引用高尔基的话,有什么作用?(3分)

18.本文是从哪几个方面证明中心论点的?(4分)

19.第(3)段主要运用了什么论证方法?有什么作用?(3分)

20.结合你阅读过的文学作品,谈谈你从中获得的正能量。(3分)

题目所在试卷参考答案:

17、参考答案:利箭离弦之美 龙腾虎跃之美 鱼跃龙门之美(每空2分,比喻恰当、句式整齐即可)

18、作文  

思路点拨:①审清题目。“跟风”,往往是指盲目地跟在别人的后面,别人做什么,你也跟着做什么,没有主见。学生中表现的跟风现象是:你学钢琴,我也跟着学钢琴;你学美术,我也跟着学美术;不管有没有艺术细胞,也不管经济能力,反正跟定了。社会上常常表现的是你买小车,我也买小车;你买别墅,我也买别墅;不管经济能力,也不管是否合用,也不管是否需要,反正大家买的就不会上当,这就是中国人的盲目跟风现象。

②让题目变小。这是一篇命题作文,题目显然很大,想让题目变小,最好是来个副标题。如跟风——记颜绮学琴史;跟风——小议韩寒现象。

③让文章的立意深刻起来。想让文章的立意深刻起来,可以由个别现象引申到普遍现象,由普遍现象上升到社会现象,由个人引申到单位,由单位上升到政府再到国家,逐层深入。同时,你也可以逆向立意。人们一般都认为“跟风”是一种不好的现象,但你可以逆向思维,来个赞美“跟风”。因为“风”有多种,有些“风”是应该“跟”的,如“创新之风”,不但要“跟”,而且要大力提倡。这样的文章就与众不同了。

本文的写作要把握好如下两点:

一是“风”的性质。如果是好的风气,我们应该热情高涨地“跟”,青岛市民“跟”爱心之风,“跟”出了2006年感动中国的“微尘”;如果是坏的风气,我们应该旗帜鲜明地“驱”,否则只会落得害人损己的下场,上海原市委书记陈良宇“跟”腐败之风,“跟”出了身败名裂;如果是利害并存的风气,我们就要为自己装上“过滤器”,吸其清气,排其浊气。    二是“跟”的方法。要把握其精髓,不能被其表象迷住双眼。“颦”在西施脸上,那是一美,但到东施脸上,就成了一丑,东施效颦只会落得个遗笑众人的结局。同时,还要保持住自我,不能把自己“跟”没了。燕人“跟”邯郸人学走路的优美姿势,结果不但没学会,连自己原来的走法也忘掉了,只好爬着回去。套用鲁迅先生在《拿来主义》中的一句话,就是“我们要运用脑髓,放出眼光,自己来‘跟’”!不畏‘时风’遮望眼,只要你有较强的思辨能力,相信你能拨开迷雾,写出具有独到见解的、富有启发性和震撼力的文章。

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